Sudut Feqah: Hukum Pengubatan Dengan Ruqyah(الرقية)dan Doa

Sumber Rujukan:

1-Fiqh Sunnah oleh Muhammad al-Sayyid Sabiq

2- Sahih Muslim

Disyariatkan berubat dengan ruqyah dan doa selagi mengandungi zikir kepada Allah dan dibaca dengan bahasa Arab yang boleh difahami. Sebab, kata-kata yang tidak dapat difahami dikhuatirkan akan mengandungi unsur-unsur syirik.

 

(الرقى ) adalah jamak kepada kalimah (الرقية ) yang bermaksud doa yang biasa dibacakan kepada pesakit.

 

Dari Auf bin Malik,katanya:

عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: كنا نَرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله، كيف ترى في ذلك؟ فقال: (اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ) رواه مسلم.

“Pada masa jahiliyyah, kami biasa melakukan perubatan dengan ruqyah.Kami akhirnya bertanya: “wahai Rasulullah! Bagaimana pendapatmu berkaitan masaalah ini? Beliau menjawab: “Cuba bacakan ruqyahmu itu kepadaku. Sebenarnya tidak mengapa melakukan pengubatan dengan ruqyah selagi tidak mengandungi unsur-unsur syirik”. Juga diriwayatkan oleh Abu Daud.

Ar-Rabi’ berkata: “Aku pernah bertanya kepada asy-Syafie mengenai hukum membaca ruqyah. Beliau menjawab: “Tidak mengapa kamu membaca ruqyah yang bersumber kitab Allah atau membaca zikir yang kamu ketahui”. Aku bertanya lagi: “Bolehkah Ahli kitab meruqyahkan kaum muslimin?” Beliau menjawab: “Boleh, apabila mereka membaca ayat-ayat kitab Allah dan zikir kepada Allah”.
DOA

Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Aisyah katanya: Nabi SAW. biasa mohon perlindungan untuk sebahagian keluarganya dengan menyapu tangan kanannya kepada mereka dan di baca:

الَلهُمَّ رَبَّ النَاِس أَذْهِبِ البَأْسَ إِشْفِ أَنْتَ الشافيِ لا شِفَاءَ إلا ضِفاؤُكَ لا يُغَادِرُ سَقَمًا

“Wahai Tuhan segala manusia, hilangkanlah penderitaan dan sembuhkanlah,kerana Engkaulah yang dapat menyembuhkannya, tidak ada penyembuhan melainkan penyembuhan yang engkau berikan, iaitu dengan penyembuhan yang tidak meninggalkan kesan penyakit untuk selama-lamanya”.

Doa melawat orang sakit:

Dari Ibnu Abbas Nabi SAW. berpesan, yang bermaksud sesiapa melawat orang sakit yang belum lagi sampai ajalnya, lalu membaca doa berikut ini dihadapannya sebanyak tujuh kali

أَسْأَلُ اللهَ العَظِيَم رَبَّ العَرْشِ العَظيم أَنْ يُعَافِيْكَ وَيُشْفِيكَ

“Aku memohon pada Allah yang menguasai arasy agar memberi kesehatan dan kesembuhan padamu”.Maka Allah akan menyembuhakan pesakit dari penyakitya itu. HR: Abu Daud dan Tirmizi