Dijangkiti virus munafik akibat gemar meninggalkan "solat berjemaah"

Dijangkiti virus munafik akibat gemar meninggalkan "solat berjemaah"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَنَ الْهُدَى وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Al Fadl bin Dukain dari Abu Al Umais dari Ali bin Al Aqmar dari Abu Al Ahwash dari Abdullah, katanya; "Siapa berkehendak menjumpai Allah besok sebagai seorang muslim, hendaklah ia jaga semua solat yang ada, dimanapun ia mendengar panggilan solat itu, sesungguhnya Allah telah mensyari'atkan kepada nabi kalian sunnah-sunnah petunjuk, dan sesungguhnya semua solat, diantara sunnah-sunnah petunjuk itu, kalau kalian solat di rumah kalian sebagaimana seseorang yang tidak hadir di masjid, atau rumahnya, berarti telah kalian tinggalkan sunnah nabi kalian, sekiranya kalian tinggalkan sunnah nabi kalian, sungguh kalian akan sesat, tidaklah seseorang bersuci dengan baik, kemudian ia menuju salah satu masjid yang ada, melainkan Allah menulis kebaikan baginya dari setiap langkah kakinya, dan dengannya Allah mengangkat derajatnya, dan menghapus kesalahan karenanya, menurut pendapat kami, tidaklah seseorang ketinggalan dari solat, melainkan dia seorang munafik yang jelas kemunafikannya (munafik tulen), sungguh dahulu seseorang dari kami harus dipapah diantara dua orang hingga diberdirikan di shaff (barisan) solat yang ada." HR Muslim 1046

وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلََّا مُنَافِقٌ مَعْلُومٌ النِّفَاقِ

“Tidak ada yang akan meninggalkan solat berjamaah, kecuali orang munafik yang sudah diketahui kemunafikannya”. Petikan Hadith diatas.

Dapat difahami betapa besarnya pengaruh solat berjamaah dalam membina peribadi insan, ,Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:

ٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِ

قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا

Dari Anas bin Malik ia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa solat berjama'ah selama empat puluh hari dengan mendapatkan takbir pertama ikhlas karena Allah, maka akan dicatat baginya terbebas dari dua hal; terbebas dari api neraka dan terbebas dari sifat munafik." Abu Isa berkata; "Hadits ini diriwayatkan dari Anas dengan secara mauquf, " HR Tirmizi,224.

Para ulama ketika mengulas hadith di atas menyatakan bahawa maksud "dibebaskan/dilepaskan daripada sifat munafik", ialah Allah menghindarkan keinginan hati seseorang itu untuk melakukan maksiat dan berperangai seperti akhlak orang munafik. Al-Qur'an telah menjelaskan dalam surah al-Taubah bahawa perangai semulajadi orang munafik ini ialah suka melakukan maksiat, menyuruh orang lain melakukan maksiat dan menghalang orang Mukmin daripada melakukan perkara kebajikan dan kebaikan. Dan kebiasaannya orang munafik amat susah untuk mengerjakan solat,

وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ

Dan tidak ada yang menghalangi mereka untuk diterima dari mereka nafkah-nafkahnya melainkan karena mereka kafir kepada Allah dan Rasul-Nya "dan mereka tidak mengerjakan solat, melainkan dengan malas" dan tidak (pula) menafkahkan (harta) mereka, melainkan dengan rasa enggan. Al-Taubah:54

Secara ringkasnya orang, munafik merupakan duri dalam masyarakat dan perosak masyarakat. Golongan munafik adalah golongan memporak-perandakan masyarakat. Jika dilihat dalam konteks golongan atasan, golongan inilah yang terlibat dengan rasuah,salah guna kuasa, korapsi dan seumpamanya selain gejala sosial,maksiat dan jenayah berat lain.

Secara umumnya perkataan munafik dalam istilah agama ialah seseorang yang memperlihatkan keimanan pada zahirnya, tetapi menyembunyikan kekafiran di dalam hati. Menurut Imam Nawawi, apabila orang beriman mempunyai atau menyerupai sifat-sifat munafik, maka ia disebut nifak iaitu melahirkan sesuatu yang menyalahi keadaan hatinya. Justeru itu, jika seseorang mulim yang mempunyai sifat nifak sedangkan ia tidak menyedarinya, maka kemungkinan berlakulah pencampur antara kekafiran dan keimanan di dalam hati dan jiwanya jika tidak diiringi dengan penyesalan dan memohon keampunan Allah.

Firman Allah swt:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا٠يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar,nescaya Allah memperbaiki (diterima-Nya) bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar.Al-Ahzab”.: 70-71

Landasan hidup orang munafik adalah kekafiran, rasa pengecut dengan menyembunyikan. Apabila mereka bertemu dengan orang-orang yang beriman mereka berpura-pura beriman, tetapi ternyata dalam hati dan jiwa mereka penuh dusta dan palsu semata-mata.

Pada hakikatnya orang-orang munafik lebih merosak dan lebih jahat daripada orang kafir walaupun mereka sama-sama hidup dalam kekafiran. Orang munafik amat licik dan dapat menipu dan menyesatkan orang-orang beriman. Mereka mempunyai ideologi dan matlamat yang tersendiri untuk memperdayakan umat Islam agar menyimpang daripada segala kebenaran.