Sudut Feqah: Udhiyah(Qurban)

Sumber Rujukan:

 

1- Fiqh Manhaji(Fiqh Mazhab Syafi’e)

2- Fiqh Islami wa Adillatuhu oleh Dr Wahbah al-Zuhaily

3- Fiqh Sunnah oleh Muhammad al-Sayyid Sabiq

Pengertian

            Korban ialah binatang yang disembelih yang terdiri daripada unta,lembu atau kambing untuk mendekatkan diri kepada Allah pada hari raya.

Dalil Disyariatkan

Dalil disyariatkannya ialah firman Allah SWT. dalam surah al-Kauthar 2

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berkorbanlah.

Al_Bukhari(5245) dan Muslim(1966) meriwayatkan dengan maksudnya:

Nabi SAW. telah berkorban dengan menyembelih dua ekor kibasy yang berwarna putih dan bertanduk. Baginda sendiri yang menyembelih kedua-duanya dan Baginda telah menyebut Nama Allah, bertakbir sambil meletakkan kakinya di atas tengkok kibasy tersebut.

Hikmat Disyariatkan

            Seharusnya diketahui bahawa korban merupakan satu ibadah kepada Allah Ta’ala, dan hikmah serta faedah bagi sesuatu ibadah(selain dari hikmahnya untuk menyatakan pengabdian diri dan tunduk kepada Allah), merupakan satu perkara yang pasti ada pada setiap ibadat-ibadat yang disyariatkan.

Diantara hikmat yang paling unggul dan jelas yang berkait dengan ibadat Qurban ialah menghidupkan erti pengorbanan yang besar yang telah dilaksanakan oleh Nabi Ibrahim as. ketika Allah mengujinya dengan perintah supaya menyembelih anaknya. Kemudian Allah menebusnya dengan suatau penyembelihan yang agung iaitu seekor kibasy yang diturunkan oleh Allah dan memerintahkan Nabi Ibrahim menyembelihnya sebagai tebusan kepada anaknya). Semuanya berlaku setelah nabi Ibrahim dan anaknya Ismail as. berusaha melaksanakan perintah Allah dengan keimanan yang benar dan yakin.

            Selain daripada hikmat tersebut, ibadat korban juga mengandungi pengertian pertolongan kepada orang-orang fakir dan orang yang memerlukan pertolongan.Serta menambah rasa gembira kepada mereka. ahli keluarga dan tanggungan pada hari raya.Dengan itu, akan lahirlah ikatan persaudaraan Islam yang kuat antara individu dalam masyarakat Islam dan dapat menanam semangat hidup  bermasyarakat dan rasa kasih sayang ke dalam hati mereka.

Hukum Korban

            Hukumnya: Sunat Muakkad dan boleh menjadi wajib dengan dua sebab:

1-Apabila seseorang mengisyaratkan kepada binatang miliknya yang sesuai untuk qurban, seperti dia menyatakan: “Ini korbanku” atau “Aku akan qurbankan kambing ini”, ketika itu qurban menjadi wajib keatasnya.

2-Apabila dia mewajibkan keatas dirinya untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan qurban. Seperti dia berkayta: “Wajib ke atasku qurban kerana Allah”, Ketika itu, qurban menjadi wajib ke atasnya sebagaimana jika dia mewajibkan mana-mana ibadat lain keatas dirinya kerana perbuatan tersebut merupakan nazar yang wajib ditunaikan.

Siapakah yang dituntut supaya berkorban

            Sesungguhnya qurban disunatkan kepada sesiapa yang memenuhi syarat-syarat berikut:

1-Islam: Oleh itu ia tidak ditujukan kepada bukan Islam

2-Baligh dan beraqal: Oleh itu orang yang belum baligh dan tidak beraqal, gugur taklif tersebut daripadanya.

3-Berkemampuan: Dengan memiliki harta yang lebih untuk qurban iaitu melebihi daripada nafkah untuk dirinya dan mereka yang dibawah tanggungannya sama ada makanan, pakaian dan tempat tinggal, pada hari raya dan hari-hari Tasyrik