Al-Quran: Adab-Adab Membaca Al-Quran

a-Bersiwak sebelum membaca Al-Quran. Disunnahkan membaca Al-Qur’an dalam keadaan mulut yang bersih. Bau mulut tersebut boleh dibersihkan dengan siwak atau bahan semisalnya.Sabda Nabi SAW. yang bermaksud:

“Sesungguhnya mulutmu adalah lalu-lintas Al-Quran. Maka segarlah ia dengan bersiwak”. HR Ibnu Majah dan Al-Bazzar.

b- Menghadap kiblat ketika membaca Al-Qur’an. Duduk ketika itu dalam keadaan sakinah dan penuh ketenangan.

“Sebaik-baik majlis adalah mengadap Qiblat”. HR Ath-Thabrani)

c-Memilih tempat yang suci.Menurut penulis al-Ithqan, tempat suci yang paling utama untuk  membaca Al-Quran adalah Masjid.

d- Suci dari hadaths. Disunnahkan membaca Al-Qur’an dalam keadaan suci. Namun jika membacanya dalam keadaan berhadats dibolehkan berdasarkan kesepatakan para ulama.

Catatan: Ini berkaitan dengan masalah membaca, namun untuk menyentuh Al-Qur’an dipersyaratkan harus suci. Dalil yang mendukung hal ini adalah:

عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فَكَانَ فِيهِ لاَ يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ

Dari Abu Bakr bin Muhammad bin ‘Amr bin Hazm dari ayahnya dari datuknya, sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menulis surat untuk penduduk Yaman yang isinya, “Tidak boleh menyentuh Al-Qur’an melainkan orang yang suci”. (HR. Daruquthni no. 449.

Seseorang yang sedang junub dan haid tidak dibenarkan membaca Al-Quran, namun boleh membaca dalam hati dan memandang mushaf, tetapi tidak menyentuhnya.

e-Membaca Ta’awudz dan Basmalah. Sebelum membaca Al-Quran, disunatkan membaca Ta’awudz. Firman Allah Ta’ala dalam surah An-Nahl ayat 98:

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءانَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَنِ الرَّجِيمِ

Oleh itu apabila engkau membaca Al-Qur'an, maka hendaklah engkau memohon perlindungan kepada Allah dari hasutan syaitan yang kena rejam.

f-Tadabbur. Orang yang membaca Al-Quran dituntut mentadabburi dan memahaminya. Ini penting kerana Allah menurunkan Al-Quran untuk tadabbur dan zikir. Firman Allah Ta’ala dalam surah Shad ayat 29:

كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ

Inilah Kitab yang Kami turunkan kepadamu dengan keberkatan, untuk mereka perhatikan ayat-ayatnya, dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran”.

Perintah untuk mentadabburi Al-Qur’an disebutkan dalam ayat,

أفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

“Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran ataukah hati mereka terkunci?” (QS. Muhammad: 24)