Menahan buang air atau angin dalam solat

Menahan buang air atau angin dalam solat

Bolehkah seseorang itu menahan solatnya jika dia hendak buang air atau angin atau dia boleh membatalkan sahaja solatnya itu dan kembali berwuduk semula?

Rasulullah saw bersabda:

لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ

Maksudnya:

“Tidak sempurna solat seseorang itu di waktu sudah tersedia makanan dan ketika dia dalam keadaan menahan kencing dan berak”.HR Muslim

Ada ulama yang memahami hadith ini dengan tidak sahnya solat seseorang itu, jika solatnya di dalam keadaan makanan sudah tersedia dan di dalam keadaannya menahan kencing dan berak. Ini adalah pandangan ulama yang berpendapat bahawa khusyuk termasuk dalam kewajiban solat, bererti maksud kata “laa” dalam hadis menunjukkan tidak sah solat dengan menahan kencing.

Sebahagian ulama yang lain pula memahami hadith ini dengan “tidak sempurna solat” bagi seseorang yang makanannya sudah tersedia dan di dalam keadaannya menahan kencing atau berak. Ini adalah menurut jumhur atau majaoriti ulama yang berpandangan bahawa khusyuk adalah sunnah, bukan wajib. Sehingga “laa” yang dimaksud dalam hadis adalah menafikan kesempurnaan solat atau hadis tersebut diertikan “tidak sempurna solat dari orang yang menahan kencing”.

Lantaran itu, orang yang masih boleh khusyuk di dalam solatnya dan tidak begitu terganggu dengan makanan dan gangguan untuk membuang air tadi, maka solatnya boleh diteruskan seperti biasa. Bagi orang yang tidak dapat menahan pula dari kekhusyukan solatnya dan kesakitan perutnya, maka seseloknya baginya makan dahulu dan hendaklah dia membuang air dahulu.

Kepentingan khusyuk dalam solat

Firman Allah SWT:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

Maksudnya: Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya.Surah al-Mu’minun: 1-2

Ibn Kathir berkata: Maksudnya mereka telah mendapatkan kemenangan, kebahagiaan, serta memperoleh keberuntungan. Mereka itulah orang-orang Mukmin yang bersifat dengan sifat-sifat ini: Orang-orang yang khusyuk dalam solatnya.

Setelah ayat ini diturunkan, Baginda saw. mengalihkan pandangannya ke tempat sujudnya kerana khusyuk ketika solat.